咬着牙从第一分钟开始听着法语原声，看到第五十分钟终于受不了了。好了好了，这个影史上里程碑上的电影我看过了

朱一龙把冯豆子演的活灵活现的！太嘚瑟了！

7/10。大量的高速挥拳和瞬移段落省略分镜逻辑，全是同几张画面在迅速切换和重叠，埼玉横跳的趣味动作戏缺乏表现力，感情爆发点也无比拖沓，譬如刚离开武术赛场的埼玉半路遇见king，用了整整半集的时间，通过两人的对话描绘埼玉因无敌而寂寞的内心世界。多线叙事不分主次，节奏一团稀泥，硬拉埼玉打四集游戏只为表达合作的重要性， 不然一拳的功夫这季就完结撒花了....人物塑造仍旧赋予了灵魂，原作一直凸显英雄协会的不合理制度，低级英雄卑微地用血肉之躯拖延强劲的怪人，等待救援，还要被一波嘲讽、得不到评判认可，高位英雄拉帮结派、打压新人形成了一种阶层心态，而饿狼是最成功的角色之一，尽管他站在了邪恶的阵营，但偏执和动机十分正义，想给被污名化的弱势群体一个伸张的权力，从跟孩子的愉快相处中手下留情，突破了脸谱化的怪人形象。

利用大家的童年回忆挣钱就不多说了 ，可最后这个大包袱简直就是侮辱观众智商呀 搞点新的吧 别吃日本老本了

时至今日，佐杜洛夫斯基的《鼹鼠》无论是风格还是主题都已经彻底过气。象征主义的最大问题就是，诗学象征不是可独立存在的符号。它的指向需要语境，需要实在的故事、人物和背景。这些奇奇怪怪的情节和角色究竟都指向什么呢？谁也没法讲清楚。只有在具有强烈自传性的男主角和导演脑袋里，它们的结合才有意义，而这层意义不能传递到观众脑袋里。加之这股六、七十年代的嬉皮运动背后有着令人咋舌的厌女主义和东方主义倾向，它的唯灵主义表面为人、实际只为利己。正如这部代表了导演自己对形而上问题思考历程的电影，它的上下篇似乎暗合着旧约与新约，而第二部渡人的愿望最终崩坏，最终只有通过涅槃才能勉强把自己拯救。