王抗美是一个具有时代象征意义的典型人物，没什么大作为，也没什么坏心思。劳碌一生，就是为了一个体面的生活，妻儿老小皆如意，无需劳碌自亨通。但跟很多人一样，别说体面，安享晚年、衣食无忧也是奢望。范伟影帝级表演。张猛无愧于东北贾樟柯，对生活的观察细致入微，悲中有喜，诙谐中也夹杂着自嘲。

我对Moira 的厌恶盖过了对Patrick的宠爱 减一星

《梁知》的风格感觉和之前的《老梁故事汇》有不少的相近之处，但是感觉相比之前的内容《梁知》对于社会层面的洞察更加深刻、更加贴近生活了，像是最新一期关于移动支付的讨论，真的是开拓了不少我的思维，不错不错，会持续关注的。

剧情设定很新颖，成为鬼神的妈妈要在49天时间里找回自己的位置，才能重新做为人活下去，因为鬼神妈妈死后一直在自己孩子身边呆着，导致孩子能看见鬼，此时出现一个难题：为了自己活下去，还是为了所爱的孩子再次死亡，这种两难之难，真的很揪心。女主妈妈作为一个伏笔，最后揭示她为何能够短暂的活49天，原来都是母亲的诚心祈祷，希望再见死去的女儿一面，才有女主的死而复生。但其实作为一个死去的人，她的死亡对于所爱之人的伤害与沉重，是不能简单让时间来抹平一切，时间会冲淡悲伤，却不能带走思念，男主在女主死亡之后，再婚的设定，导致女主无法再次找回属于自己的位置，而得知真相后的男主，夹在两位女性之间，一个作为深爱过已死的前妻，一个作为喜欢却不自知的现任妻子，换作任何一个人都无法很好处理这个状况吧！奇幻包装下的离别故事。

当苏雷曼面无表情地站在银幕中央之时，他身后的空间实际上已经通过对视线的引导而随之重构，很多人都将其与Roy Anderson进行对比，但是RA更像是将摄影机架在观众席上，而苏雷曼则希望观众从后台同时观看表演者和观众。 在《必是天堂》中，空间的差异化被消解，这意味着绝对意义上的“他者”，而幽默同样来自于影片的stasis（类机械化）。 威胁随处可见，无论是画面内部还是外部，都伺机闯入，打破某种一致性，这些无数瞬时建立，化解的冲突构成了影片源源不断的张力，规训与惩罚的力量成为了狂欢节中依次登场的丑角，我们可以称之为尴尬的福柯－萨义德式滑稽剧。