3. 高级厨子执行的一场杀富泄愤的祭祀晚宴。如今，富人们在电影情节里都不太好过。编剧一翻讽刺“精英主义”，让专门定制的菜肴呈现出侵入性，甚至层层推进之下，危险也变成了一种势利的形式。片子中最大的笑话是，食物变成一种抽象的想法，与快乐无关，一切都与创造食物和消费食物的人的虚荣心有关。主厨Slowik既是自我膨胀的艺术家，又是后厨大军中的意见领袖，他将烹饪的本质简化为一个实验室基地，食客就是被实验的白鼠，他几乎不加修饰地蔑视着这些“上帝”。最后的压轴戏印象深刻，Slowik解构了终极垃圾食品--Smore，一种“该死的怪物”，会用它的火焰清洗一切。如电影中所说的那样，高端菜肴发展到今天的问题是，它与低端菜肴相距甚远，中间没有留下任何东西。无论食物有多神圣，你都会被饿死。

剧本杀电影，无聊，信息全靠嘴，不是观众主观发现，而是角色告诉你，投入参与感极弱。一些桥段和台词的确不错。 但一群人设计上虽然各有特点，但表演出来都不是特别生动可爱，加上轻飘飘风格的喜剧处理，有点像就在看他们闹着玩。

即使好莱坞喜剧电影的特征很重，但就剧情结构和发展来说，其内核仍是欧洲古典戏剧，因此，刘别谦不仅是一位好莱坞导演，更多的受到了传统戏剧的影响。结构实在精巧：电影本就是戏，戏中不仅有“假戏”——《哈姆莱特》、《盖世太保》，戏中还有“真戏”，即事件中的戏，而非剧院中的戏——纳粹与波兰人民相互扮演、相互揭穿，揭穿后又把真实后果再变成戏进而延续这个“真戏”，或是在“真戏”中表演假戏，这又是戏中戏中戏。不仅是做戏，更是将真实变成戏（图拉先生自救那段），将戏变成真实（夏洛克犹太人独白的那段）。演员的台词与表演也有很浓重的传统戏剧风格。影片政治言说的功能强大。

仔细一想还比较合理。名义五星

难得一份真。童年的快乐与惆怅里看尽人生。两个家庭选的太好了。