最近完全沉迷于狮子和鬣狗和杂色狼和非洲大草原了，啥时候我才能去到非洲腹地啊！？

艺术创作者具社会责任感是好事，但请先跳出自我感动的圈子，通篇现实与理想的矛盾撞击，关于所谓的“关注社会问题”的毒品和艾滋等只存在于枝蔓当中些微带过，如果不了解Jon的生平，也很难理解他的年龄焦虑。拍摄手法和布景还是太舞台，包括加菲的表演在内重点都在于谷情绪，创作者的传记侧重在创作是无可厚非，但对于人物塑造会不会太单薄？还有最重要的，音乐真的过耳即忘，也不是不好，就是还不够。我个人是很能get那种燃烧生命为了一件事的人物或作品，但不包括这一部。

they pretend to pay,they pretend to work.about incentive.

本i反转看到想二刷，一集一个反转真的太爽了，看完谁能不爱小骗子杨正道呢

一个细节是女仆与吟游诗人的对话中我们得知像女仆般地位的人可能连教堂都未见过，联想到英格丽崇拜的奥丁，背景应该是瑞典从异教（巫术、诅咒等等）转向新约的时期。所以还不是“沉默三部曲”时期的伯格曼，它更像是基督教的宣教电影。父亲复仇牧羊人那场戏，女仆站在一旁默默注视。如果说女仆在结尾的告解认为自己的诅咒害死了女儿，那不是恰好说明诅咒应验、上帝存在吗？而讽刺的是彼时父亲的复仇已经说明了自己抛弃了信仰、质疑着上帝存在—尤其是当本应威风凛凛的复仇成为精疲力竭甚至笨拙的搏斗时，正义感消失殆尽。如果此时还有辩驳的场域，那么结尾，当父亲立誓赎罪修建教堂、女儿遗体被抬起，清泉涌现—是的，神迹降临，是天父的回应，告诉摇摆的女仆、父亲、所有人：我看见了。英格丽用清泉洗涤自己的面庞时，是一种净化，也是一种皈依。