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评论
当前237条评论-
拉邦:171.10.79.117这是什么样的视觉享受啊 乌鲁谢夫斯基的镜头饱满又别致 运动长镜头和加速蒙太奇都有极强的情绪表现力 那些奔跑的在人群中穿梭的段落灵动且有韵律 真是一眼难忘 轰炸段落的光影和音效一样很好地在表现恐慌和绝望 各种意义上的绝望 还有牺牲场景的叠印和创造性摄影 在情绪氛围渲染上真的绝了//其实还是更相信战争年代爱情故事会走向悲剧结局的 即便生活还在继续但战争始终横插一档毁坏了曾经拥有的一切//诗意在这些画面里流转 五十年代文艺氛围较为宽松的前苏联的人的故事 把叙述重心回归到人即便加上些意识层面的宣教也还算比较容易接受//谁让电影作为文化作品多少需要承载教化的作用 -
纭箫雨霁:121.76.90.81陈晓好会演，是帅的。王子文我第一次认识她看是欢乐颂，我感觉她怎么演什么都一个样，越来越模式化，有些表现让我很串戏。我喜欢看这种，后面科普能学到一些东西。儿科医生确实不容易，致敬！希望所有医院都能医者仁心吧。 -
熊小猫不瞌睡:106.93.18.171非常出彩，逐步重口的验尸过程，逐步接近真相却也危机四伏，氛围和节奏堪称典范，密闭空间的觉醒和逃亡，层层揭秘耸动感递增呈现，数次大特写的美艳女尸绝对是神秘的存在，搭载古老的宗教图案标识，更为这份神秘平添几分恐怖色彩，虽然结尾不难猜测，但如此空间和架构的影像格局，在套路化片中已属惊艳 -
高有才厂长:222.39.12.192一个“搭嘎，口头哇路”的故事，如果一定要拿海德格尔说事倒也不无道理，存在主义不能纯粹形而上，只能从具身经验中“生成”，悬置了对于法西斯的审判的，抛弃了“是什么”的探索和表态，从更加超越的视角，以影像的方式言说法西斯的存在过程，着重的是“此在”在世的过程，回避了传统形而上学的、主题为核心的关于法西斯本体论问题，在一种主观与超越主观之间的在的过程中，对于我而言这种有些虚无的存在主义进路在各种意义上都不是一种解，同时一直不解的是“隐秘”从何而来，存在之中不应存在隐秘，似乎在不断流动的视角下和一种以作者的主体性僭越方式的超越过程中，马大仙逐渐转向拥抱能够把握住隐秘与善的主体性事物：是电影也是神学，存在主义逐渐走到了尽头 -
你好好想想:222.59.134.227靠谁都不如靠自己靠谱系列