前半段好于后半段，但结尾真棒。从这部电影开始，我发现不仅不同取向的感情可以共情，甚至不同取向的情欲也可以让人共情，隔着性别的差异，我开始学习如何用男性视角去审美、爱慕另一具男性身体。片中父母实在太好了，爸爸的话真是句句肺腑。

里面有牛爷爷！冲着三浦春马努力的中文加一星，这部剧刘诗诗表现的演技真愁人……

简 救救我 一瞬间 我想放火烧山 再次念起女性之光教育之光大山之光的张桂梅女士 好痛好痛好痛 念书 看到更广阔的世界 然后走出来 然后帮助更多的女性 走出来

国庆假期结束，窝在家做一只伤风病猫。一鼓作气看完《大唐帝陵》《长安十二时辰》《大明宫》，生病都变得很享受。唐朝历时289年，大明宫存世222年，兴建于第二位皇帝唐高宗李治、毁于倒数第二位皇帝唐僖宗李俨时期的黄巢起义。「它的面积相当于3个凡尔赛宫、4个紫禁城、12个克里姆林宫、13个卢浮宫、15个白金汉宫。」看到唐玄宗梨园那段觉得很有趣，因为朋友有说过日本搞笑艺人在娱乐圈地位很高，我当时很疑惑。「唐玄宗喜欢丑角，经常在梨园化妆成普通百姓模样。一国之君扮演丑角有损于大唐的帝国形象，为了遮掩皇帝尊荣，特意设计了一块白玉挂在脸上，这就是中国戏曲史上丑角脸谱的来历。在中国戏曲当中，丑角的鼻子都要描白。由于唐玄宗的缘故，丑角备受戏曲艺人的推崇和尊敬，地位一直很高。」唐文化对日本的影响真的已经渗透到了细枝末节里了。

我来提供个塑料的角度：主题可以和《蜘蛛侠：英雄远征》、《旺达幻视》连起来看，这两部都讲了媒介如何渗入、乃至塑造现实，在《法兰西》里，蕾雅赛杜的脸成为电视媒介的圣像，以至于摄影非常极端地塑造透视：将人物特写的背景——包括行车时的前窗，都幻化为节目的屏幕墙，也就是说，聚焦、映射我们观看的欲望，而非物理现实。这种欺骗性大概只有鲍德里亚的真实荒漠能形容，而名为法兰西的女主，恰恰、或许也必然渴求着真实，她的陈词滥调般的眼泪，就像一种应激反应——对假与真脱节的瞬间，就好像我们一下从黑暗进入光明时的失明感。如果《不要抬头》直指社交媒体对人的异化，那这部就是景观社会2.0，我们从未如此需要一张脸，将媒介credit为真实，电视如此，短视频更甚。